《宗镜录.存卷第四十三》是宋·释延寿所著佛学巨著中的重要一卷。该书作为五代宋初佛教演变的见证，系统总结了宋以前中国佛学的得失。延寿在书中继承了唐代宗密的“禅教一致”思想，进一步阐发了禅宗与教理的融合，为中国佛教的发展指明了道路。全书逻辑严密，义理深邃，是研究中国佛教哲学及禅宗思想不可或缺的经典文献。
*内容摘要，帮助您快速了解要点《宗镜录》，一百卷，五代吴越国延寿集。《宗镜录》是延寿的主要著作，它总结了宋以前中国佛学的得失，指出了此后中国佛教的发展道路，客观上反映了中国佛教在五代宋初演变的基本轨迹。
《宗镜录》的主旨，是要在肯定唐代宗密‘禅教一致’说的基础上，进一步予以发扬光大，并把这种融合思想的原则推及所有佛教宗派。
释延寿（公元904～975年），唐末五代僧，俗姓王，字冲元，浙江余杭人，中国净土宗第六代祖师，亦为法眼宗三祖。
自幼习儒，怀经世济国抱负，先后任库吏及镇将，悟得“世事无常”之理，三十岁依止令参禅师出家，后随德韶禅师学习禅法，并得到印可。于国清寺修行法华忏，有所感悟，朝晚施食鬼神，诵读法华，每天百八件佛事，勤修净业。
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